Một góc của Warsaw. Nhiếp ảnh: Kompas.net .

Tiếng Việt Ba Lan được sử dụng để gọi tiếng Việt hoặc tiếng Việt là “ngôn ngữ của họ” và “ngôn ngữ của họ”. Điều này là để phân biệt với tiếng bản địa. Người Việt đến Ba Lan vào những năm 1980 và 1990 có nhiều người định cư lâu dài và sau đó tăng dân số theo từng lớp.

Hiện tại, gần 40.000 người Việt Nam sống ở Đông Âu. Người phương Tây vẫn gọi những đứa trẻ châu Á được sinh ra ở quê nhà là “thế hệ chuối” hay thế hệ không ngây thơ màu vàng. Nói cách khác, đây là một thế hệ chỉ có ngoại hình châu Á. Những đứa trẻ chuối chuối Những gia đình Việt Nam là cuộc sống tự nhiên của họ khi họ kết hôn và có con. Tiến sĩ Duo nói: “Cha mẹ Việt Nam ở Ba Lan có xu hướng gửi con đến một đất nước phát triển hơn, đó là nước thứ ba. Đây là lý do tại sao họ được kết nối với đất nước Việt Nam. Trẻ em ngày càng dễ bị tổn thương hơn.” Hà Nội Cựu giáo sư tại Đại học Kỹ thuật, ông đã tham gia vào các hoạt động ở Ba Lan trong nhiều năm. Ý tưởng của anh là làm một cái gì đó kết nối trẻ em với nhà của họ. Ý tưởng được một nhóm bạn ủng hộ, bao gồm Lê Viên Lâm, Tổng biên tập tạp chí Quế Việt, Lâm Quang Mỹ, thành viên Hội Nhà văn Việt Nam, họa sĩ Lợi Hồng Điệp, và sinh viên Thái Hà An tại Đại học Công nghệ Warsaw. gia đình. Do đó, Trung tâm văn hóa Văn Lang được thành lập năm 2007.

Truyền bá văn hóa Việt Nam trong giới trẻ Ba Lan được coi là nhiệm vụ chính của trung tâm. Nó rất dễ nói và khó làm mới, bởi vì người Việt Nam ở Ba Lan được đặc trưng bởi đa số thương nhân. Khi nói đến việc quản lý thị trường, mọi người đều biết rằng ngày làm việc bắt đầu vào sáng sớm và trở lại khi trời tối.

Khi sinh ra, đứa trẻ được trao cho một bảo mẫu Ba Lan và sau đó lớn lên, họ đến một trường học Ba Lan. Nếu họ không thành thạo tiếng Ba Lan và các ngôn ngữ nước ngoài khác, họ sẽ tụt hậu so với các quốc gia khác. Ông Tian nhớ lại: “Đây là lý do tại sao ngôn ngữ của tôi trở thành ngoại ngữ cho trẻ em.” Trẻ em không hiểu tiếng Việt, vì vậy điều đầu tiên chúng cần học tiếng Việt là tiếng mẹ đẻ. Đây là động lực của ngày lễ quốc khánh vào ngày 2 tháng 9 và năm đầu tiên của Văn Lang, một trường dạy tiếng Việt thuộc Trung tâm văn hóa Văn Lang. 70 sinh viên tham dự lễ khai mạc. Chúng được chia thành 5 cấp độ, được chia thành 5 cấp độ khác nhau. Cho đến lễ bế mạc, số học sinh trong toàn trường vẫn ở mức 70, điều này ban đầu là không thể, vì chỉ có một vài người đến từ trường. Trẻ em Việt Nam lớn lên ở Ba Lan, vì vậy tiếng Ba Lan quan trọng hơn nhiều so với ngôn ngữ “của riêng tôi”. Cũng có rất nhiều áp lực để học tiếng mẹ đẻ và các ngoại ngữ khác như tiếng Anh và tiếng Pháp. Cuộc sống ở phương Tây đã trở nên cấp bách trở lại, cha mẹ họ bận rộn làm kinh doanh mỗi ngày và con cái họ không có nhiều thời gian. Do đó, bác sĩ Đào Duy Tiến và các thành viên sáng lập của Trung tâm văn hóa Văn Lang phải vừa trả tiền cho việc duy trì lớp học vừa huy động cha mẹ sắp xếp cho con đi học ở Việt Nam. Những khó khăn của tầng lớp nước ngoài không khác mấy với những khó khăn của tầng lớp cao, và cũng không phải là tầng lớp cao. Thiếu phòng học, giáo viên và sách. Để tham gia lớp học, họ phải thuê một lớp học tiếng Ba Lan, nhưng điều đáng lo ngại nhất là giáo viên. “Hiệp sĩ” phải đến các sinh viên Việt Nam tại Đại học Warsaw để học và cung cấp việc giảng dạy. Và những cuốn sách này phải được mua tại Việt Nam. Các sinh viên không biết các giáo viên nghiệp dư ở Việt Nam, và lớp học đã đến núi Mong và Dao trong nước như các giáo viên Kinh khác. Nhưng “khó là khôn ngoan”, người quản lý trung tâm và giáo viên đã thiết kế một chương trình đặc biệt: mỗi lớp luôn bắt đầu bằng những bài hát và trò chơi tiếng Việt để thu hút trẻ em. Từng chút một họ thấy không gian sống ấm áp, những điều đẹp đẽ và kỳ lạ về Việt Nam, nhưng vì quá bận rộn nên bố mẹ hiếm khi nhắc đến. Nhiều đứa trẻ chưa bao giờ tương tác với cha mẹ Việt Nam, nhưng một thời gian sau giờ học, chúng bắt đầu giao tiếp với ông bà và quê hương Việt Nam.

(Theo Solidarité)