Người dân cắm hoa trước tòa nhà thảm sát, khiến 13 người thiệt mạng. Nhiếp ảnh: Getty.

Hai ngày sau thảm kịch chảy máu ở Binghamton, người dân Việt Nam đã xúc động tập trung tại những ngôi nhà gạch của ngôi đền của họ để cầu nguyện và tìm kiếm sự bình yên. .

Vị trụ trì của chùa Guanyin giơ chiếc áo choàng màu vàng lên chiếc áo màu xám xám và khẽ thì thầm, vẫy gọi mọi người ngồi xuống. Anh ngồi trước bàn thờ và hát liên tục.

“Hôm nay chúng tôi cầu nguyện cho ngày thứ Sáu cuối tuần”, một nhà sư tên Tuu Van Nguyen nói, trong khi hơn một chục người khác ngồi khoanh chân trên những chiếc gối nhỏ màu vàng. “Tôi hy vọng những người trong bệnh viện có thể hồi phục. Những người đau khổ vì tình huống này sẽ được thả ra.”

Anh cẩn thận giữ hương vàng và thắp lửa. Đầu sư sư hơi nghiêng đầu sư Tử tỏa ra một làn khói mờ nhạt, tạo ra một khung cảnh yên bình, khác với vụ thảm sát đẫm máu xảy ra trong thành phố trước đó, khi tay súng nổ súng dữ dội, giết chết 13 người, rồi anh ta kết thúc Lấy cuộc sống của chính họ. Thông tin trên báo chỉ ra rằng các tay súng là người Việt Nam. Người Việt Nam ở đây nhỏ bé và sống một cuộc sống vô danh và yên bình. Đột nhiên tôi thấy họ nổi bật trong mắt nhìn tôi. Các chi tiết về cuộc sống của Wong – người thất nghiệp mới, tiếng Anh kém, không thể tìm được nơi ở tại Hoa Kỳ – cũng xuất hiện trong cuộc sống khó khăn của nhiều người Việt Nam khác ở đây. Nhắc nhở mọi người rằng chuyển đổi suốt đời không bao giờ dễ dàng.

Sau chiến tranh, người Việt đầu tiên đến Binghamton vào khoảng năm 1975, nhưng làn sóng chỉ tăng vào đầu những năm 1990. Chính quyền địa phương đã giúp đỡ hàng trăm gia đình người Việt hoặc người Mỹ gốc Việt. Nhà sư cho biết, vào thời hoàng kim giữa những năm 1990, số gia đình Việt Nam tại đây lên tới 600 người. Nhưng sau đó, nhiều người chuyển đến nơi khác để tìm kiếm việc làm tốt hơn hoặc khí hậu ấm lên, chỉ còn lại 200 ngôi nhà. Nhà bà Nguyễn Nguyễn cũng đến Hoa Kỳ như một phần của kế hoạch giữa hai nước, chẳng hạn như Wong. Ruan cho biết khi lần đầu tiên nói tiếng Anh, cô đã làm việc trên dây chuyền sản xuất và sau đó sống như nhiều người Việt Nam ở đây. Năm cuối, Ruan bị sa thải nhiều lần. Cô nói rằng suy thoái kinh tế đã nhấn chìm những triển vọng mà cô mơ ước. Trong cùng hoàn cảnh với Huang, Ruan không hiểu điều gì đã khiến một người phạm phải một tội ác tàn khốc như vậy. Nguyễn nói: “Thật khó để tìm việc ở đây.” “Nhưng cuộc sống không khó khăn. Người Việt chúng tôi có thể không nói tiếng Anh, nhưng chúng tôi có cách đối phó với cuộc sống và cuộc sống.” Little Saigon ở California – nơi lớn nhất ở Việt Nam Cộng đồng người Việt ở Binghamton chỉ có một vài nơi để tụ tập: Đền Quan An (đây là một trong hai ngôi chùa), siêu thị Hang Fat – một địa phương bán nước mắm, đậu và các bản ghi âm nhạc Việt Nam. Chỉ có nhà hàng Việt Nam. Cứ hai tuần một lần, có một nhà sư Việt Nam ở thị trấn lân cận, cứ hai tuần lại đến thăm Binghamton để cử hành nghi lễ của người dân Việt Nam.

Trong cộng đồng nhỏ này, mọi người đều biết gia đình Huang. Nhiều người vẫn còn nhớ rằng cha Huang Huang, ông Dương, đã giúp họ hoàn thành đơn xin nhập tịch hoặc đưa họ đến bác sĩ để giải thích với họ. Nhưng Wong hiếm khi có mặt và riêng tư hơn. Tiếng mẹ đẻ của anh ấy là tiếng Trung Quốc, và anh ấy nói tiếng Việt và tiếng Anh trôi chảy. Gia đình đến Hoa Kỳ từ Việt Nam, nhưng không rõ nguồn gốc của họ.

Sam Quach, người làm việc trong siêu thị Hengbao hai tuần trước và gặp Huang, nói rằng Wong gặp khó khăn trong việc tìm địa điểm. Wong từng nói với Quách rằng khi anh mới đến Bingham, anh đã đi ra ngoài ngay lập tức, nhưng bối rối vì anh không hiểu tiếng Việt. Cuối cùng, Huang dừng bạn bè lại. Gần đây, Wong bỏ học lớp tiếng Anh, nơi anh ta bắn chết 13 người.

Một số người Việt ở Binghamton lo lắng rằng vụ giết người sẽ gây ảnh hưởng xấu đến cộng đồng của họ. Thanh Huynh, chủ sở hữu của Hàng Phát, nói: “Tôi sợ phần còn lại của thế giới nghĩ rằng người Việt Nam đều là người xấu.”

– “Hy vọng mọi người đừng nghĩ chúng tôi không phải là người tốt. Người tốt và người xấu”, Huynh nói thêm.

T. Huyền (theo “Thời báo Los Angeles”)